走近语文-开启一段诗意的栖居，感澈灵魂的旅程

走近语文-开启一段诗意的栖居，感澈灵魂的旅程

  诗歌是美丽的，犹记得《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”栖息在河中的小洲，令我们魂牵梦萦，让我们感知到爱情的美好。《氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝，非来贸丝，来即我谋。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”让我们感受到弃妇的悲怆与凄惨命运，古人在物资贫乏的年代，可以用劳动号子歌唱生活，干劲十足。在唐代那个盛世当中，诗歌是最耀眼的存在，我们耳熟能详的唐诗三百首，连三岁小孩子都可以随口而出，足见诗歌在我们心中的意义之大。而在语文学习当中，诗歌是可以当之无愧地坐上语文的宝座，她的美与灵动经历了岁月的洗礼，在历史长河中以永不磨灭的魅力征服了无数热爱她的人，走进语文，我们便能开启了一段令人记忆深刻的诗意的旅程。

说起邂逅一词。我们脑海里会迅速出现两个词，那便是语文和诗歌，随手翻开语文课本，我们很难不把它与诗歌联系在一起。当我们打开七年级的语文课本，第一首诗便是曹操《观沧海》，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”大气磅礴，一气呵成，透过诗歌，我们便能顺着她的脉络去感受每一位诗人或爱、或思乡、 或友情、或亲情、或爱情，触摸着诗歌的脉搏，我们依稀能听到她炙热的心跳声，走进诗歌，我们能够切身感受到她美好的特性。《夜雨寄北》中，“何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。我们能轻易感知李商隐对妻子的思念与惆怅。《十一月四日风雨大作》中，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，”我们能感受到陆游那一颗为国戍边炽热的爱国情思，《相见欢》中，“剪不断理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”南唐后主李煜面对国仇家恨内心发出无比的慨叹，这些耳熟能详的文字镌刻在史书上，也永远留在了我们每一个人的心中，他们给予后人无限的灵感，让我们的灵魂一次次受到鼓舞，这些或许便是他们存在的意义。

那么，在实际的语文教学当中，我们应该如何让诗意在语文教学中尽情流淌呢？

首先，让学生身临其境“感受具有诗情的课堂”。 人类需要诗情画意，教育需要诗情画意，语文需要诗情画意，成功的语文教学应该有诗的特质，成功的语文教学应该是学生敞开心扉，释放潜能，焕发出诗人的创造智慧，因此我们的语文教学应该凭借诗意。让学生栖居于诗意盎然的土地上涌动灵性，流淌情感，创造生命奇迹，作为一名语文教师，怎样和学生一起用诗意的眼光审视世界？怎样用诗情叩击学生心扉？让学生享受诗情画意的语文课堂，是一项很重要的任务。教师的语言要诗情画意，课堂气氛也要诗情画意。在讲授诗歌的过程当中，充分利用多媒体方式展示。加以配乐和利用图片让学生可以迅速进入情境当中，教师如果在课堂中能够为学生有感情示范朗读效果可能会更好，达到一种以情感人的效果。知人论世，通过交代作者生平及创作背景，让学生穿越古今，与古人对话，例如在教授观沧海这篇诗歌的时候可以让学生了解曹操这个人物，把他放在宏大的时代背景当中，让学生了解一个胸怀天下有着远大理想抱负的作者，而不是影视剧里或自己印象当中的那个人物。教师需要做的就是尽可能创设一个具有诗情的课堂。

其二，让学生心有所思“把握诗歌的主旨内涵。”

 情是诗歌的灵魂，好的诗歌的主旨一定都离不开作者情感的倾注，诗歌的主旨大致分为以下几类：(一)咏史类思想情感 第二类边塞诗 第三类田园诗 第四类离别诗其中我们的中学课本当中绕不开的还有爱国这一镌刻在每一位国人的心中的情愫。让学生在了解诗文大意之后，更多的是要上升到一个高度，那便是对于诗歌的最高诠释。这样既利于培养学生分析归纳能力，更多的是对诗歌整体把握概括的能力，而这也是我们的学生更多欠缺的东西。需要教师加以甄别给予学生的机会。  

其三让学生明心见性体悟诗歌情韵所在。

世间的诗人千差万别，诗歌也因诗人而各不相同。不同境界的高低同样影响着诗歌的情韵味。人们常言“文如其人”，是有一定道理的。情韵有无可见出诗人在深度、纯度、高度和熟练度等方面的差别和优劣。优秀的诗歌应是一种情景的审美再现。可以说，情韵是诗的生命力，在外给人自然、灵动、形象的直观感觉，在内给人含蓄、丰富、深沉的内在冲击。内外相融相谐，浑然天成，整个地刻进读者心中，此乃诗之上品。收录在有语文课本当中的诗歌无疑都是上上品。每一首诗歌都极具情韵。而这韵味需要我们不断细细咀嚼“品尝”。因此在讲授诗歌的过程中，教师要注意把握诗歌语言的节奏和情韵。明心见性也对教师提出了更高的要求，那就是教师是首先应该是一个有丰富文学诗歌底蕴之人，能够把诗歌的情韵通过语言朗读和对节奏的把控以及动作等传达给学生。让学生的情感与诗歌中所要表达的情感交汇融合，从而更加细腻捕捉灵感的喷发。诗歌将我们带到了奇妙的国度，让我们揭开诗歌神秘的面纱，去走近她灵魂的世界，开启一场感澈灵魂的旅程。让我们感受诗歌跳动的脉搏，去聆听她的心跳。大概是这个世界上我们能体验到的最美好的事情。